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                  認為上帝只會以其選定的方式而不會以其他方式來實現其意圖,這無疑是武斷的, 但由于我們得到的有關神意的啟示總是伴隨有某些疑問和令人費解之處,由于我們的理 性總是使我們最強烈地厭惡那種迫使我們無條件地、立即而全面地接受某種信仰的啟示, 因而我們確實有正當理由認為,這些疑問和費解之處決不是否定圣經的神圣起源的理由, 而且有理由認為,圣經中所包含的那類證據最有利于改善人類的官能,最有利于提高人 類的道德水平。

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                  馬赫是從科學經過科學史走向科學哲學的,他的哲學思想也是從科學中生發和提煉出來的,這本身就決定了它的獨創性和新穎性。但是,馬赫在形成自己的哲學時也吸收了眾多的哲學家和科學家(貝克萊、休謨、康德、利希滕貝格、赫爾巴特、費希納、達爾文等等)以及諸多哲學流派的觀點,加之經驗事實給他規定的外部條件不容許他過分拘泥于一種認識論體系,而面對的問題又迫使他必須從各種視角關照,因此他在構筑自己的哲學時不得不采取一種卓有成效的“機會主義”觀點,在各種兩極之間保持必要的張力。鑒于這種現實狀況,那些僅僅從自己體系出發的“哲學揣度人”,那些抓住只言片語就恣意發揮引申的“哲學幻想家”,那些東拉一句、西扯一段就胡亂拼湊的“哲學裁縫匠”,那些出于革命仇恨和戰斗激情的“哲學革命者”,便依據自己的“職業”特點、環境氣候和喜怒哀樂,動輒給馬赫貼上各色哲學“標簽”,或扣上各種政治“帽子”。這種簡單化、庸俗化、政治化的作法,根本不是哲學研究!

                  質量是一個純理論的量,由牛頓為其力學體系的需要所創制。這個理論創新對牛頓力學的建構具有決定作用,實際上,《原理》一書正是從對質量的定義開始的。科恩把質量概念稱為牛頓所發明的“物理學的主要概念”。就我們的考察來說,這種單純為理論建構的概念具有特別的意義,因為它們特別標明了科學理論和常識的分界。

                  經狐貍這么一說,鹿給搞糊涂了,便走進了山洞里,絲毫沒有想會發生什么別的事情。獅子猛然朝鹿撲過來,用爪子撕下了他的耳朵。鹿拼命地逃回樹林里去狐貍辛辛苦苦白忙一場,他兩手一拍,表示毫無辦法了。獅子忍著餓,嘆惜起來,十分懊喪。獅子請求狐貍再想想辦法,用狡計把鹿再騙來。狐貍說:“你吩咐我的事太難辦了,但我仍盡力去幫你辦。”于是,他像獵狗似地到處嗅,尋找鹿的腳跡,心里不斷盤算著壞主意。狐貍問牧人們是否見到一只帶血的鹿,他們告訴他鹿在樹林里。

                為宗,則偏而害當矣RF.先賢達識,以非所滯RG,未之深論。惟班固著難,未足折其情RH;孫卿揚雄RI,大體抑之,猶偏有所許RJ;而虛無之言,日以月衍,眾家扇起,各列其說。上及造化,下被萬事RK,莫不貴無。

                  當嬰兒脫離衣胞,開始呼吸的時候,就不要把他裹在比衣胞還包得緊的襁褓里了。不要給他戴什么帽子,不要給他系什么帶子,也不要給他包什么襁褓;給他穿上肥大的衣服,讓他的四肢能夠自由,既不沉重到妨害他的活動,也不暖和到使他感覺不出空氣的作用。把他放在一個墊得好好的搖籃里,讓他在里面沒有危險地隨意活動。當他的體質開始增強的時候,就讓他在屋子里爬來爬去,讓他發展,讓他運動他小小的四肢;這樣,你將看到他一天一天地強壯起來。把他跟一個用襁褓包得緊緊的同年的孩子一比,你將對他們的發育的差異之大,感到驚奇。

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                2020-09-08   當整個北極大平原在大西洋的萬頃碧波之中消失后,只有瑞典———一個與挪威迥然不同的國家,仍然殘留在斯堪的納維亞山另一邊。人們常問:這兩個國家何不干脆合二為一呢?這樣可省下一大筆管理費用。從理論上講,這個出色創意是切合實際的,可兩個國家的地理概況卻把這個構想化為了空談。因為墨西哥灣暖流的精心呵護,挪威氣候一直是溫和的,夏天多雨,冬天少雪(在卑爾根,如果馬兒看見不帶雨傘和雨衣者會驚嚇而跑開去的);而瑞典屬于典型的大陸型氣候,冬季寒冷而漫長,降雪豐沛。挪威有許多又深又闊的峽灣,一直延伸到了內地;而瑞典的海岸低緩平直,雖有幾個天然港口,但值得一提的只有哥德堡,這個港口因面臨卡特加特海峽而較為重要。挪威幾乎沒有什么自然資源,而瑞典的鐵礦卻是世界上儲量最為豐富的。由于煤炭資源的缺乏,瑞典不得不把大量的鐵礦砂出口給德、法兩國。但在過去的20年里,瑞典開發利用了幾條重要的瀑布,建成了幾座水電站,漸漸改變了完全依賴煤炭來發電的局面。大面積的森林覆蓋在瑞典的土地上,火柴工業因這筆寶貴的財富而十分發達,造紙業更是因此而名揚五湖四海。

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